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• Rundgang wieder in die Startposition bringen
• Individuelle Vorbereitung
• Verbindung iPad <--> WLAN (wegen Internet)
• Verbindung iPad <--> Sound-Box testen (Bluetooth)
  Die Lautstärke kann rechts oben verstellt werden

Zurück <<--->> Zeitreise

• Herzlich Willkomme – Ich freu mich, dass ihr da sind
• Verstöhnd ihr Schwizerdütsch?
• Min Name isch Miriam, ich dörf euch i de nächschte ca. 45 Minute uf dem Osterwäg begleite
• (situativ) Wills eifacher isch, sprich ich euch per DU a, ich hoffe das isch ok für euch
• Chömed mit in undere Stock
  Licht Treppenhaus einschalten
  

Zurück <<--->> Palmsonntag

Hinweise auf den Schluss

• Zerscht mal es paar administrativi Infos:
• Bitte stelled euchi Handy uf lutlos und mached au kei Fotos oder Filmli. Damals hets so moderni Grät ned geh.
• Ab und zue hets uf em Rundgang Sitzmöglichkeite, wo ihr gern dörfed benutze
• Frage, Bemerkige und Aregige dörfed ihr ganz am Schluss vom Durchgang üssere. Für Gspröch und das ihr no echli chönd zäme höckle, chönd ihr aschlüssend gern is Kafi im EG gah. Ich wirde au no churz det si.
• De Bsuech vo eusem Oschterweg isch gratis. Falls ihr eus aber mit ere Kollekte wend understütze, chönd ihr das au im Kafi mache.

Start Rundgang

• Mir göhnd zäme de Weg wo Jesus vo Nazareth vor ca. 2000 Jahr gange isch.
• Mir werdet verschiedeni idrücklichi Statione bsueche. Ihr dörfed all euri Sinne uf dem Weg bruche.
  
  
• Idee: ... Schliesse die Augen und stell dir vor, wie es vor 2000 Jahren gewesen sein könnte ...

>>> Video «Zeitreise» über den Fernseher laufen lassen (Gelber Knopf )
Der Guide verkleidet sich währenddessen

• Mir hend e Zitreis gmacht is Jahr 33 nach Christus, also nach de Geburt vo Jesus.
• Gmeinsam göhnd mir nach Jerusalem. Gnau eso mached das tuusig Anderi au.
• Si göhnd zum alljährliche Passafest det ane. Das Fest erinneret an Uszug us de Sklaverei vo Ägypte.
• Chömed, mir göhnd nach Jerusalem.
• Bitte nehmed dazue en Palmwedel mit
  Und jede dörf en Stei in Sack mitneh.

Zurück <<--->> Passahfeier

• D Nachricht, dass Jesus nach Jerusalem chunnt, het sich rasend schnell verbreitet. D Mensche chömed in Schare, jubled Jesus zue und leged ihri Kleider uf de Bode.
  >>> Die Besucher machen das während der nächsten Hörszene auch

• Wie en König wird Jesus empfange, obwohl er ned wie en Fedherr uf eme starche Ross, sondern uf eme Esel chunt.
  (dies ist übrigens eine Erfüllung vom alttestamentlichen Propheten Sacharja (9,9), die 500 vor Christus vorausgesagt ist)
• De legendär König David het vor me als 1000 Jahr en Teil vo de Stadt Jerusalem baut, die sogenannti Davidsstadt.
• Det hets ime Huus im Obergschoss en grosse, luxeriöse Ruum für öpe 100 Persone.
• Jesus schickt zwei vo sine Jünger los um det s traditionelle, jüdische Passahfest vor z bereite.
• Er het de Jünger gseit dass s Riich Gottes nöch isch uf de andere Site het er immer wieder vo sim Tod gredt.
• D Jünger hend weder s eini no s anderi wirklich verstande…
• Aber löhnd eus doch au det ane gah und mitfeste!
  Licht löschen (Lichtschalter hinter Deko ist markiert)
  

Zurück <<--->> Verrat Judas

>>> Standort bei Schüssel mit Tuch

• De Petrus und de Johannes hend de Ruum vorbereitet
• Bevor mehr sich hisetzt, isch es Bruuch, dass en Diener eim d Füess wäscht – aber i dem Ruum isch kein Diener
• Jesus bindet sich es Tuech ume und wäscht all sine Jünger d Füess
  Das isch de Usdruck vo sinere Liebi und sim Diene gsi
• Zu de Jünger seit er: «handled wie au ich ghandlet han.» (Joh. 13,15)
• Bitte nehmt am Tisch Platz

• Uf em Tisch stöhnd verschiedeni Sache wo uf d Herkunft vom jüdische Volk hiwiesed und immer zu dem Fest ghöred.
  
  • Mir hend da s Bittere Kraut (Maror) das erinneret as Bittere vo de Sklaverei
  • Denn de Knochen (Sroa) de liegt da für s Pasalamm wo bim Uszug us Ägypte gopferet worde isch.
  • S Mues (Charosset), das erinneret an Lehm, wo d Sklave hend müesse herstelle zum Ziegel z brenne.
  • S Kraut (Chasaret), das staht für s Exil i de bittere Sklaverei.
  • S Gemüse (Karpas), das symbolisiert d Frucht vo de Erde i de harte Sklaverei
  • Es koched Ei (Chagiga), das staht für s Festopfer wo d Pilger hend müesse bringe. En grosse Teil vom Opfer het de Pilger zrugg becho und isch denn s Hauptgricht am Sederabig gsi. S Ei isch au s Symbol vo de Trauer über de Verlust vom Heiligtum. Es isch üblich, dass mehr das Ei und d Kräuter is Salzwasser taucht.
  • S Salzwasser erinneret eus a di vergossene Träne während de Sklaverei
• S Passamahl macht dütlich, was Befreiig bedütet

>>> Traubensaft einschenken
>>> Mus, Maze....ihr dörfed euch bediene...

• Am Anfang hend mir ghört,, wie Jesus seit, dass eine ihn verrate wird.
• De Petrus, de ifrigschti Jünger vo allne, versicheret luut und nachdrücklich, dass er Jesus niemals verrate würd.
• Da seit Jesus zu ihm: No bevor de Güggel am nächschte Morge Kreit, wirsch du drei Mal behaupte, dass du mich ned kennsch.
• En andere vo de Jünger staht uf und gaht use.
• Mir göhnd ihm nache

Zurück <<--->> Gethsemane und Verhaftung

• Es isch de Judas Iskariot. Er stammt us Kerijot, südlich vo Hebron. Me seit, dass er de Bewegig vo de Zelote nöch staht. Si ghöred zum militante Wiederstand gege d Römer.
• Unter de Jünger isch de Judas für s Geld verantwortlich.
• Und so gaht er zum Hohepriester und laht sich für de Verrat a Jesus 30 Silbermünze zahle. Das sind zwüsche 3'000 und 10'000 Franke.
• Nach em Passamahl gaht Jesus mit sine Jünger in Garte Gethsemane. Det isch er scho oft gsi, um allei z si und z bäte.
• Wir gehen auch dorthin

Zurück <<--->> Verrat Petrus

• Jesus seit zu sine Jünger: «Bliibed mit mir wach. Ich gang no echli witer um mit mim Vater z rede.»
• Es isch keis eifachs Gebät, keis Rede mit sim Vater wie suscht: Jesus kämpft und ringt, will er sis Lide und Sterbe vor sich gseht.
• D Jünger aber sind müed vom ganze Tag, si hend guet gässe und schlafed bald i.
• Jesus bliibt allei i sinere Not, er erlebt Todesangst. Er bätet:
  «Vater, wenns möglich isch, lass das Liede a mir vorbi gah. Aber ned min Wille, sondern din Wille gscheh!»
• Wo Jesus d Jünger schlafend findet, isch er truurig: «Ihr seled doch wache und bäte, damit ihr ned in Versuechig chömed.»

>>> Durch die Tür weiter gehen

• No während Jesus mit sine Jünger redet, chömed d Soldate. Allne vora de Judas Iskaritot

• Wo d Soldate Jesus packed und fessled, laufed d Jünger weg und verstecked sich. Si hend Angst, dass si als Fründe vo Jesus erkennt und als Unruhestifter au bestraft werdet.
• Nur de Petrus will wüsse was mit Jesus passiert. I sicherem Abstand folgt er de Soldate und Jesus.
• Mir göhnd au grad mit

Zurück <<--->> Pilatus

• Im Liecht vom Füür wo im Hof brennt, wird Petrus denn als Ahänger vo Jesus erkennt…
• Dreimal strittet er energisch ab und schwört, dass er Jesus ned kennt…
• Da kräht de Güggel!

>>> Licht einschalten (am Baum) und zum Vorhang stehen

Hohepriester

• Jesus wird verhöhnt, gschlage und quält…
• Uf d Frag vom Hohepriester, ob er de verheisseni Erlöser und Gottes Sohn isch, seit Jesus. ICH BIN S!
• Das isch e Gottesläschterig, das isch sis Todesurteil, schreied di Schriftgelehrte.
• De ganzi Nöchi Oste isch bsetzts Gebiet vo de Römer. Darum hend d Jude keis recht d Todesstraf z vollzieh. Dafür isch s römische Gricht und di römischi Militärmacht zueständig.
• Darum göhnd mir zum Pontius Pilatus
  Licht einschalten (am Brunnen)
  Vorhang öffnen und einhängen
  

Zurück <<--->> Weg

• I de frühne Morgenstund bringed si Jesus zum Pilatus. 
• Als römische Statthalter unter de Regierigsziit vom Kaiser Tiberius het de Pontius Pilatus z entscheide, wer zum Tod verurteilt 
  und wer frei glah wird. 
• De Pilatus isch bekannt als strenge Herrscher. Wo Jesus vor ihm staht, fragt er ihn: „Bisch du de König vo de Jude?“
  Jesus bestätigt: "Du sagst es: Ich bin ein König. Dazu bin ich geboren. Ich bin gekommen, um der Welt die Wahrheit zu bringen." (NLB Johannes 18, 37)
• Während de Pilatus uf em Richterstuhl sitzt, bechunt er e Nachricht vo sinere Frau: „Lass d Finger vo dem Maa, er isch unschuldig. Ich ha wege ihm hüt Nacht en schreckliche Traum gha.“
• Es isch üblich dass mehr am Passahfest en Gfangene frei laht. De Pilatus git em Volk d Uswahl, ob si de verurteilti Mörder Barabbas oder de friedliebendi Jesus frei wend ha.
• De Pilatus gaht use zum Volk. 
• D Mengi schreit: „Lass de Barabbas frei, de Barabbas frei...und...

• De Pilatus gseht i, dass er nüt meh für Jesus cha tue, er nimmt en Krug voll Wasser und leert de i e Schüssel.
  >>> Wasser in Schüssel giessen

• Vor de ganze Mengi wäscht er sich demonstrativ sini Händ
  >>> Hände waschen
  
  
• Löhnd eus det hi gah, wo Jesus jetzt isch

Zurück <<--->> Kreuzigung

• Jesus wird no meh verspottet und uspeitscht.
• D Soldate drücked ihm e Krone us Dorne auf sin Chopf und leged ihm en purpurrote Mantel a. 
       Sie leged Jesus de Querbalke vo sim Chrüüz uf d Schultere.

>>> Besucher tragen (abwechselnd) den Balken

• Mit letschte Kraft gaht er dur die ufgewühlti Menschenmengi us de Stadt use zum Hügel mit em Name „Golgatha.“ 
  Das hebräische Wort heisst übersetzt Schädelstätt und isch de Ort, wo Verbrecher krüüziget werdet. 
• Mitenand göhnd mir de Weg deht hi

Zurück <<--->> Grab

>>> Querbalken befestigen

• Hinweis auf Sitzgelegenheit

>>> Hörszene «Kreuzigung» über den Musik-Player (4min); 1 od. 2x auf den Knopf in der Mitte drücken
>>> Bei 0:40/-3:20 "... und es wird ganz dunkel ..." Licht löschen
>>> Nach der Einspielung, Zeit geben

• D Nachricht, dass Jesus tot isch, isch ned nur für d Maria, d Mutter, sondern für alli Jüngerinnen und Jünger ein Stich durchs Herz. 
• Alles hend sie zrugg glah, um mit Jesus zäme z si. Alli Hoffnungen setzted si uf ihn.
• Di Enttäuschung ist riesengross. 
  Hilflos und ohnmächtig müends de Kreuzigung zueluege. 
  Jetzt isch jedi Hoffnung zerbroche. 
• Die inneri Leeri  und Verzweiflung isch chum uszhalte.
  D Orientierungslosigkeit und Verstörung isch grifbar.

>>> Besinnungs-Zeit

• Vielleicht kenned ihr die Leeri au, s Ohnmachtsgefühl, wo eim wie lähme cha. 
   Moment im Lebe, wo mir eus fraged: 
   „Gott, wo bisch du?“
• Wie Jesus am Chrüüz, schreied au mir mängischl: 
  „Min Gott, min Gott, warum hesch du mich verlah?“
• Aber Gott gseht i mini Lebenssituation ie.
• Ich dörf mini Last zu ihm bringe, indem ich min Stei als Symbol vom persönliche Gwicht wo ich mit mir umeträge, am Kreuz ablege.
  >>> Mitgebrachte Stein nach vorne bringen // Zeit nach Bedarf

! Musik ganz zu Ende laufen lassen, bevor zur nächsten Seite weiter geklickt wird; sonst bricht sie ab.

• Jesus wird no schnell vor em Sabbat, am Fritigabig, i Linetücher gwicklet und begrabe.
• Au d Fraue göhnd mit zum Grab.
• Nachher chehred sie i d Stadt zrugg, um Öl und Salbene vorzbereite, für d Einbalsamierung.
• Löhnd eus is Grab gah

Zurück <<--->> Zeitreise

• Es isch kalt, neblig, still....
• Mir löhnd s „Tote“ , d Verzweiflung, s Unfassbare no chli uf eus würke.

 >>> Zeit geben, wirken lassen

• De Sabbat isch vorbi, de Morge bricht a.

>>> Bei 1:39/-0:42 "... seltsam strahlende helle Licht ..." Schalter drücken für Engelsbeleuchtung

• Jesus isch uferstande, Jesus lebt!
• D Fraue müend die unglaublichi Neuigkeit sofort de Jünger witerer verzähle
• Es isch ned s Endi – es gaht witer 

>>> Stein wegrollen
>>> Grab verlassen

Zurück <<--->> Schluss

>>> Video «Zeitreise» über den Fernseher laufen lassen (Gelber Knopf)
Gewand ausziehen und aufhängen
iPad und Musik-Box zum Kafi mitnehmen

• Mir sind wieder i de Gegenwart, im hier und jetzt. 
• Es ist eus glaubwürdig überliefert, dass vieli de Auferstandeni gsehe hend. 
• Er isch ganze Gruppene erschienen, meh het ihn chöne alange und er het mit es paar Mensche gmeinsam gässe…

>>> Übergang zum Garten

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• Dr Weg dur de Garte isch es Bild für eusere Weg mit Gott.
• Es symbolisiert de Garte vom Leben.
  
  
• I dem Ruum dörfed Ihr no chli si. I de Stilli chönd ihr Gedanke und Eindrücke nachklinge lah. 
• Vielleicht hesch du s Bedürfnis nach eme Gspräch oder ihr hend es Gebetsanliege?
• Dafür hend mir zwei verschiedeni Karte vorbereitet. Mit dene könnt ihr euch für es Einzelgespräch amelde oder ganz einfach es Gebetsanliege notiere und in vorbereitete Briefkaste rüehre. 
• Für en Ustausch oder für Frage, oder einfach um no chli zäme z si, sind Ihr im Kafi nebedrah herzlich willkomme.
• Es staht auch e Kollektenbox bereit. Spende werdet zur Decking vo de Koste für de Osterwegs bruucht.
• Als euchi Reisefüehrerin, bedank ich mich herzlich für die gemeinsami Reis und verabschiede mich da vo Eu.
• Im Kafi bin ich gerne für dich persönlich da, wenn du das möchtest
• Es würd eus freue, wenn ihr det im Gästebuch en Eintrag mit eune Eindrücken hinterlah würdet.
• (Bitte vergesst nicht, euer Natel wieder einzuschalten)
  
  
• Mir gehnd euch uf eure Weg churzi Erfahrigsbricht mit.
  Die könnd ihr am Screen mit de Kopfhörer lose wenn ihr wend.